Zrodenie nového ateizmu

Zrodenie nového ateizmu

Nasleduje úryvok z Prečo veda nevyvracia Boha , od Amira Aczela.

Hnutie „Nový ateizmus“ bolo spustené ako priamy dôsledok útokov z 11. septembra 2001. Chladnokrvná vražda tisícov nič netušiacich nevinných ľudí jedného krásneho neskorého letného dňa zdesila Ameriku a celý svet. Tieto barbarské činy spôsobili, že mnohí ľudia spravodlivo s hnevom považovali náboženstvo, ktoré dokonca mohlo naznačovať, že jeho nasledovníci by mali páchať takéto zločiny v mene Boha. Ako by mohlo nejaké náboženstvo, údajne založené na Božom slove, viesť ľudí k tomu, aby bez rozdielu ničili životy toľkých ľudských bytostí (vrátane, nevyhnutne, niektorých ich koreligistov)? Toto bola otázka v mysliach mnohých ľudí.



Jedným z prvých spisovateľov, ktorí sa zaoberali týmito bolestivými problémami, bol Sam Harris, ktorý do troch rokov od útokov vydal knihu s názvom Koniec viery: Náboženstvo, teror a budúcnosť rozumu (2004). Harris kritizoval náboženstvo a spochybňoval jeho hodnotu v našich životoch prostredníctvom perspektívy 11. septembra. Vášnivo tvrdil, že viera – skutočne organizované náboženstvo akéhokoľvek druhu – nemá v modernom svete miesto a že prináša len zlo a ničenie. A vyjadril svoj názor, že možno nikdy nebudeme schopní čeliť extrémistickému islamu, pokiaľ sa budeme naďalej držať svojho vlastného náboženského presvedčenia. Proti militantnému náboženstvu môžu podľa Harrisa racionálne a efektívne bojovať len ľudia, ktorí sa zbavili vlastnej viery. Neskôr odpovedal na kritiku svojej knihy, ktorá sa okamžite stala bestsellerom, ale vyvolala aj kontroverziu, v druhom populárnom diele, List kresťanskému národu (2006).

Hoci nie je pracujúcim vedcom, Harris použil vedecké koncepty na argumentáciu proti náboženstvu. Ale posun od oprávneného morálneho rozhorčenia z 11. septembra k „vedeckému“ argumentu proti viere vo všeobecnosti vedie k trochu zhovievavému tónu. Tu je ukážka toho, čo píše o vede:

Všetok zložitý život na Zemi sa v priebehu miliárd rokov vyvinul z jednoduchších foriem života. To je fakt, ktorý už nepripúšťa inteligentný spor. Ak pochybujete o tom, že ľudské bytosti sa vyvinuli z predchádzajúcich druhov, môžete pochybovať aj o tom, že slnko je hviezda. Je pravda, že slnko nevyzerá ako obyčajná hviezda, ale vieme, že je to hviezda a vieme, že je to hviezda, ktorá je náhodou relatívne blízko k Zemi.

Harris tu prezentuje niektoré silné stránky vedy: väčšina ľudí dnes akceptuje evolúciu ako mechanizmus biologickej zmeny. Ale jeho vyhlásenia, že slnko „nevyzerá ako obyčajná hviezda“ a že je to „hviezda, ktorá je náhodou relatívne blízko Zeme“, naznačujú, že náboženskí ľudia sú o vede rovnako neinformovaní ako deti.

Harrisov argument proti náboženstvu sa rozširuje na všetky oblasti moderného života:

Jedným z najzhubnejších účinkov náboženstva je, že má tendenciu oddeľovať morálku od reality utrpenia ľudí a zvierat. Náboženstvo umožňuje ľuďom predstaviť si, že ich obavy sú morálne, keď nie sú – to znamená, keď nemajú nič spoločné s utrpením a jeho zmiernením.

Žiaľ, táto predstava je typická pre Nový ateizmus. Noví ateisti tvrdia, že neexistuje žiadne spojenie medzi náboženstvom a morálkou, pričom často používajú príklady extrémnej krutosti, ako sú znásilnenia a vraždy malých detí, ako aj genocídy, mučenia a iné ohavné zločiny. Harris vyčleňuje veriacich ľudí a hovorí, že ich náboženstvo prispieva k tomu, že sa im nepodarilo zastaviť takéto zverstvá. Preto sa podľa Harrisa morálka a náboženstvo neprekrývajú. Tento argument je však falošný, pretože nenáboženskí ľudia nedokázali lepšie zastaviť zverstvá. Tiež mnohé dôležité charitatívne organizácie na celom svete sú založené na náboženskom darcovstve a odmietať alebo ignorovať ich a ich vplyv na ľudské blaho je nesprávne.

V tom istom roku, ktorý vydal Harris List kresťanskému národu, Richard Dawkins, ktorý desaťročia obhajoval ateizmus na verejných prednáškach a článkoch, vydal knihu, ktorá sa dočkala ešte širšieho obehu a celosvetového uznania s názvom Boží blud (2006). V tejto práci Dawkins využíva svoje postavenie v oblasti biológie na začatie vedeckého argumentu proti existencii Boha. Ale okrem využitia myšlienok z vedy – najmä evolučnej biológie, ale aj trosky pojmov získaných z fyziky a kozmológie – sa Dawkins púšťa do osobnej krížovej výpravy proti Písmu, najmä Starému zákonu.

Citovaním pasáží z Biblie, ktoré vykresľujú „Abrahámskeho Boha“, ako ho Dawkins nazýva, ako pomstychtivého, krutého, nepredvídateľného a žiarlivého, pokračuje v označení Boha za „psychotického delikventa“. Dawkins vyjadruje šok z toho, že akákoľvek mysliaca ľudská bytosť mohla niekedy veriť v tohto chybného Boha, a potom odsudzuje aj aspekty Nového zákona a spochybňuje, ako môže rozumný človek prijať predstavy o narodení z panny, vzkriesení a iných „zázrakoch“. Panenské pôrody sa v prírode nevyskytujú, hovorí biológ, a ani mŕtvi sa nevracajú k životu a nevystupujú do neba. Odhalenie nie je metódou získavania informácií o svete, hovorí: vedecké dôkazy áno. V tomto bode by som určite súhlasil s Dawkinsom.

Je však zvláštne, že Dawkins sa vyhýba kritike svojho pôvodného anglikanizmu (dokonca ponúka miernu chválu niektorým z jeho duchovných) a všetkých východných náboženstiev – pohodlne ich identifikuje ako „spôsoby života“, a nie ako správne náboženstvá.

Popri tom Dawkins zdieľa niektoré zo svojich nevedeckých presvedčení, ako napríklad, že Hitler nebol ani zďaleka taký zlý ako Caligula (ako to vie?) a že sexuálne zneužívanie detí nie je také zlé ako ich indoktrinácia do náboženstva. V súvislosti s týmto posledným tvrdením tvrdí, že hovorí z vlastnej skúsenosti a hovorí, že bol v detstve zneužívaný, ale že to predstavovalo iba „trápnosť“, pričom vystavenie sa náboženským predstavám spôsobilo oveľa väčšie škody. Človek si kladie otázku, či mnohí dospelí, ktorí teraz prichádzajú s odhaleniami, že boli v detstve znásilnení alebo obťažovaní, by súhlasili s týmto názorom.

Prečo veda nevyvracia Boha

Kúpiť

Dawkins v celej svojej knihe tvrdí, že náboženstvo je nielen zlé, ale aj hlúpe. Náboženskí ľudia si nezaslúžia žiadnu úctu zvyšku spoločnosti, hovorí. (V kapitole 1 Boží blud , Dawkins má celú sekciu s názvom „Nezaslúžený rešpekt“, ktorá odkazuje na jeho názor, že veriaci ľudia si nezaslúžia rešpekt pre svoju vieru.) Napriek tomu po svojom vášnivom a totálnom útoku na hlúposť náboženstva sa Dawkins hodnotí iba 6. na stupnici ateizmu, ktorú navrhol, v ktorej 1 znamená absolútnu vieru v Boha a 7 znamená 100-percentnú istotu, že Boh neexistuje. Prečo sa najvýznamnejší ateista sveta zrazu zaisťuje?

V každom prípade je hlavným účelom Dawkinsovej knihy pokúsiť sa pomocou vedy dokázať, že náboženstvo je falošné a že Boh neexistuje. Dawkins chce nahradiť „Boha“ výrazom „evolúcia“ a ukázať, že faktory evolúcie – prežitie najschopnejších, prispôsobenie sa prostrediu a prirodzený výber (preferenčná sexuálna reprodukcia pre lepšie adaptovaných jedincov) – vedú priamo ku komplexnosti života, ktorý vidíme okolo seba, a preto nikdy nebolo potrebné žiadneho vonkajšieho „tvorcu“.

Tvrdí tiež, aj keď stručne a náhodne, že vesmír ako celok vznikol prostredníctvom nebiologického mechanizmu, o ktorom tvrdí, že musí byť „podobný evolúcii“. Dawkins tiež píše, že „darwinovská evolúcia, konkrétne prirodzený výber . . . rúca ilúziu dizajnu v oblasti biológie a učí nás byť podozrievavý voči akémukoľvek druhu hypotézy dizajnu vo fyzike a kozmológii. Otázka „dizajnu“ je sémanticky zaťažená, pretože sa v tomto kontexte často vzťahuje na vieru ľudí, ktorí odmietajú evolúciu – t. j. „inteligentný dizajn“. O to tu nejde. Vieme, že evolúcia je spôsob, akým sa formy života menia v priebehu času. Otázkou je, či evolúcia skutočne obchádza prvotného pôvodcu prírodných zákonov – vrátane zákonov evolúcie a veľmi dôležitého východiskového bodu evolučného procesu. V skutočnosti moderná veda nebola schopná vyriešiť tieto kľúčové problémy.

Keďže Dawkins nemá pokročilé vzdelanie vo fyzike a matematike, jeho argumenty o vesmíre ako celku sa dajú ľahko vyvrátiť; v skutočnosti by žiadny seriózny fyzik netvrdil, že mechanizmus „podobný biologickej evolúcii“ nejako funguje v čisto fyzickom vesmíre. Ale podrobnejšie sa budeme zaoberať Dawkinsovými vedeckými argumentmi proti viere a odhalíme ich nedostatky neskôr v tejto knihe.


Pretlačený úryvok z Prečo veda nevyvracia Boha s povolením od William Morrow/HarperCollins Publishers, Copyright © 2014 by Amir Aczel