Nasleduje úryvok z Frankenstein: Poznámky pre vedcov, inžinierov a tvorcov všetkých druhov Mary Shelley, editovali David H. Guston, Ed Finn a Jason Scott Robert.
Bolo skoro poludnie, keď som dorazil na vrchol výstupu. Nejaký čas som sedel na skale s výhľadom na ľadové more. Tú aj okolité hory zahalila hmla. Okamžite vánok rozptýlil oblak a ja som zostúpil na ľadovec. Hladina je veľmi nerovná, stúpa ako vlny rozbúreného mora, klesá nízko a je popretkávaná trhlinami, ktoré klesajú hlboko. Ľadové pole je široké takmer ligu, ale prechodom cez neho som strávil takmer dve hodiny. Opačná hora je holá kolmá skala. Zo strany, kde som teraz stál, bol Montanvert presne oproti, vo vzdialenosti jednej ligy; a nad ním sa týčil Mont Blanc v strašnej majestátnosti. Zostal som vo výklenku skaly a hľadel na túto nádhernú a úžasnú scénu. More, alebo skôr obrovská rieka ľadu, sa vinula medzi svojimi závislými horami, ktorých vzdušné vrcholy viseli nad jej výklenkami. Ich ľadové a trblietavé vrcholy sa leskli v slnečnom svetle nad oblakmi. Moje srdce, ktoré bolo predtým zarmútené, sa teraz nafúklo niečím podobným radosti; Zvolal som – „Túlaví duchovia, ak skutočne blúdite a neodpočívate vo svojich úzkych posteliach, dovoľte mi toto slabé šťastie, alebo ma vezmite ako svojho spoločníka preč od radosti života.
Prečítajte si knihu zadarmo. Keď som to povedal, zrazu som v určitej vzdialenosti zbadal postavu muža, ktorý ku mne postupoval nadľudskou rýchlosťou. Prešiel cez štrbiny v ľade, medzi ktorými som opatrne kráčal; aj jeho postava, keď sa blížil, zdalo sa, že prevyšuje človeka. Bol som znepokojený: zahalila sa mi hmla a cítil som, ako ma zachvátila mdloba; no rýchlo ma obnovila studená víchrica hôr. Keď sa tvar približoval, všimol som si (veľký a odporný pohľad!), že to bol ten úbožiak, ktorého som stvoril. Triasol som sa od zlosti a hrôzy, rozhodol som sa počkať na jeho príchod a potom sa s ním uzavrieť v boji na smrť. Priblížil sa; jeho tvár svedčila o trpkej úzkosti v kombinácii s pohŕdaním a zlomyseľnosťou, zatiaľ čo pre jeho nadpozemskú škaredosť bol pre ľudské oči až príliš strašný. Ale sotva som to pozoroval; hnev a nenávisť ma najskôr pripravili o vyjadrenie a ja som sa prebral, len aby som ho premohol slovami vyjadrujúcich zúrivý odpor a pohŕdanie.
'Diabol!' Vykríkol som: „Opovažuješ sa priblížiť sa ku mne? a ty sa nebojíš krutej pomsty mojej ruky na tvojej biednej hlave? Preč, odporný hmyz! alebo radšej zostaň, aby som ťa pošliapal na prach! a, ó, keby som mohol so zánikom vašej mizernej existencie obnoviť tie obete, ktoré ste tak diabolsky zavraždili!
'Čakal som toto prijatie,' povedal démon. „Všetci ľudia nenávidia úbohých; ako potom musím byť nenávidený ja, ktorý som biedny nad všetko živé! Ale ty, môj stvoriteľ, ma nenávidíš a zavrhuješ ma, svoje stvorenie, ku ktorému si viazaný putami, ktoré sa rozpustia iba po zničení jedného z nás. Máš v úmysle ma zabiť. Ako sa opovažuješ takto športovať so životom? Splň si svoju povinnosť voči mne a ja budem plniť svoju voči tebe a zvyšku ľudstva. Ak splníš moje podmienky, nechám ich aj teba na pokoji; ale ak odmietneš, prehltnem chřtán smrti, kým sa nenasýti krvou tvojich zostávajúcich priateľov.'
„Znechutené monštrum! sakra, že si! pekelné muky sú príliš miernou pomstou za tvoje zločiny. Úbohý diabol! vyčítaš mi svoje stvorenie; poď teda, aby som uhasil tú iskru, ktorú som tak nedbanlivo dal.'
Môj hnev bol bez hraníc; Vyskočil som naňho, poháňaný všetkými pocitmi, ktoré dokážu vyzbrojiť jednu bytosť proti existencii inej.
Ľahko mi unikol a povedal:
'Byť v pokoji! Prosím ťa, aby si ma vypočul, skôr než dáš priechod svojej nenávisti na mojej oddanej hlave. Či som dosť netrpel, že sa snažíš zväčšiť moju biedu? Život, hoci môže byť len nahromadením trápenia, je mi drahý a budem ho brániť. jedenásť Pamätaj, urobil si ma mocnejším ako si sám; moja výška je lepšia ako tvoja; moje kĺby sú pružnejšie. Ale nebudem v pokušení stavať sa do opozície voči tebe. Som tvoje stvorenie a budem k svojmu prirodzenému pánovi a kráľovi dokonca mierny a poddajný, ak aj ty splníš svoju časť, ktorú mi dlžíš. Ó, Frankenstein, nebuď spravodlivý ku každému druhému a pošliapaj mňa samého, ktorému najviac patrí tvoja spravodlivosť a dokonca aj tvoja zhovievavosť a náklonnosť. Pamätaj, že som tvoje stvorenie. Mal by som byť tvojím Adamom; ale ja som skôr ten padlý anjel, ktorého zaháňaš od radosti bez previnenia. Všade, kde vidím blaženosť, z ktorej som len ja neodvolateľne vylúčený. Bol som dobrotivý a dobrý; bieda zo mňa urobila diabla. Urob ma šťastným a budem opäť cnostný.'
'Byť preč! nebudem ťa počuť. Medzi tebou a mnou nemôže byť žiadne spoločenstvo; sme nepriatelia. Choď, alebo skús svoju silu v boji, v ktorom musí človek padnúť.“
„Ako ťa môžem pohnúť? Neprinútia ťa žiadne prosby, aby si priaznivo pozrel na svoje stvorenie, ktoré prosí o tvoju dobrotu a súcit? Ver mi, Frankenstein: Bol som dobrotivý; moja duša žiarila láskou a ľudskosťou: ale nie som sám, biedne sám? Ty, môj stvoriteľ, ma nenávidíš; akú nádej môžem získať od tvojich blížnych, ktorí mi nič nie sú dlžní? pohŕdajú a nenávidia ma. Púštne hory a pochmúrne ľadovce sú mojím útočiskom. Túlal som sa tu mnoho dní; ľadové jaskyne, ktorých sa len nebojím, sú pre mňa príbytkom a jediným, na ktorý človek nemá zášť. Slávim túto bezútešnú oblohu, pretože sú ku mne milšie ako vaši spoluobčania. Keby o mojej existencii vedelo množstvo ľudstva, urobili by to, čo robíte vy, a vyzbrojili by sa na moje zničenie. Či teda nebudem nenávidieť tých, čo sa mi hnusia? Nebudem držať nič so svojimi nepriateľmi. Som nešťastný a oni budú zdieľať moju úbohosť. 12 Je však v tvojej moci odplatiť ma a oslobodiť ich od zla, ktoré už len na tebe zostáva urobiť také veľké, že nielen teba a tvoju rodinu, ale tisíce ďalších pohltia víry jeho zúrivosti. . Nech je pohnutý tvoj súcit a nepohŕdaj mnou. Vypočujte si môj príbeh: keď to budete počuť, opustite ma alebo ma pomilujte, ako usúdite, že si to zaslúžim. Ale počuj ma. Previnilci môžu podľa ľudských zákonov, nech sú akokoľvek krvaví, hovoriť na svoju obranu skôr, ako budú odsúdení. Počúvaj ma, Frankenstein. Obviňuješ ma z vraždy; a predsa by si so spokojným svedomím zničil svoje vlastné stvorenie. Ó, chvála večnej spravodlivosti človeka!13Napriek tomu ťa prosím, aby si ma nešetril: počúvaj ma; a potom, ak môžeš a ak chceš, znič dielo svojich rúk.“
Súvisiaci vzdelávací zdrojUkrývajú plchy jedlé tajomstvá fontány mladosti?
Kúpte si knihu
Frankenstein: Poznámky pre vedcov, inžinierov a tvorcov všetkých druhov
Kúpiť„Prečo mi pripomínate okolnosti, pri ktorých sa chvejem, že som bol nešťastným pôvodcom a autorom? Nech je prekliaty deň, hnusný diabol, v ktorom si prvýkrát uzrel svetlo! Prekliate (hoci sa preklínam) buď ruky, ktoré ťa sformovali! Urobili ste zo mňa úbohého, ktorý sa nedá vyjadriť. Nenechal si mi žiadnu moc zvážiť, či som len pre teba, alebo nie. Byť preč! zbav ma zraku tvojej nenávidenej podoby.'
„Tak ti uľavujem, môj tvorca,“ povedal a položil mi svoje nenávidené ruky pred oči, ktoré som zo seba s násilím odhodil; „Tak ti beriem pohľad, ktorý sa ti hnusí. Stále ma môžeš počúvať a daruj mi svoj súcit. Na základe cností, ktoré som kedysi vlastnil, to od vás vyžadujem. Počuj môj príbeh; je to dlhé a zvláštne a teplota tohto miesta nezodpovedá vašim jemným pocitom; príď do chaty na hore. Slnko je ešte vysoko na nebesiach; predtým, než zostúpi, aby sa skryla za zasnežené priepasti a osvetlila iný svet, budete počuť môj príbeh a môžete sa rozhodnúť. Na tebe záleží, či navždy opustím ľudské susedstvo a budem viesť neškodný život, alebo sa stanem metlou tvojich blížnych a pôvodcom tvojej rýchlej skazy.'
Keď to povedal, viedol cestu cez ľad: Sledoval som ho. Moje srdce bolo plné a neodpovedal som mu; ale ako som pokračoval, zvážil som rôzne argumenty, ktoré použil, a rozhodol som sa aspoň si vypočuť jeho príbeh. Čiastočne ma podnietila zvedavosť a súcit potvrdil moje rozhodnutie. Doteraz som ho považoval za vraha môjho brata a dychtivo som hľadal potvrdenie alebo popretie tohto názoru. Prvýkrát som tiež pocítil, aké sú povinnosti stvoriteľa voči svojmu stvoreniu a že by som ho mal urobiť šťastným, kým sa budem sťažovať na jeho zlobu. Tieto pohnútky ma nútili splniť jeho požiadavku. Prešli sme teda cez ľad a vystúpili na náprotivnú skalu. Vzduch bol studený a dážď opäť začal klesať: vošli sme do chatrče, ten diabol s nadšením, ja s ťažkým srdcom a depresívnou náladou. Ale súhlasil som, že budem počúvať; a usadil sa pri ohni, ktorý zapálil môj odporný spoločník, a tak začal svoj príbeh.
11. Hoci toto dielo dobre predchádza existenciálnym spisovateľom ako Albert Camus (1913 – 1960) a John Paul Sartre (1905 – 1980), Máriino rozprávanie zápasí s mnohými rovnakými problémami, vrátane pocitov úzkosti a bezvýznamnosti, najmä tvárou v tvár utrpenie a ľudská konečnosť. Podobne ako existencialisti, ktorí uznali absurdnosť dávať zmysel životu v bezbožnom svete, Victorov výtvor žije život plný úzkosti a izolácie a nemá žiadneho tvorcu, na ktorého by sa mohol obrátiť s prosbou o odpovede alebo útechu. A napriek tomu stvorenie stále vidí život ako „drahý“ a rozhodne sa ho „brániť“ napriek tejto nekonečnej biede, čo je bod, ktorý zopakovali existencialisti takmer o storočie neskôr, ktorí zdôrazňovali absurditu aj krásu rozhodnutia pokračovať v živote. tvárou v tvár utrpeniu. Samotná existencia sa v tomto zmysle stáva formou odporu alebo vzbury proti nezmyselnosti a našej neústupnej trajektórii smrti.
— Nicole Piemonte
12. Tu vidíme klasický spôsob konštrukcie „iného“. Stvorenie, vyvrheľ z ľudskej spoločnosti, prosí Victora, aby si vypočul jeho príbeh a videl veci zo svojej perspektívy, z perspektívy toho druhého. V podstate žiada, aby bol uznaný ako človek. A predsa, v očakávaní odmietnutia, stvorenie tiež vyhlasuje svoju nenávisť k ľuďom, ktorí mu môžu poskytnúť toto uznanie. Táto hlboká ambivalencia je v istom zmysle jadrom inakosti. Ten druhý, ako tvrdili kritici od Franza Fanona po Gayatri Spivaka, má v sebe rozkol, ranu v srdci svojho ja. Vie, kto je, a predsa v očiach svojich blížnych vidí len monštrum, za akého si ho predstavujú. V tejto scéne je tiež dôležité vziať do úvahy, že perspektívu tvora predstavuje samotný Victor. Ako čitatelia nemôžeme skutočne poznať stvorenie, ani sa nikdy nedozvieme, čo vlastne hovorí. Máme len Waltonovu verziu Victorovej verzie príbehu stvorenia. Je možné, že Victor jednoducho chce, aby sme verili, že stvorenie nenávidí ľudstvo, a tak sa rozhodol zahrnúť len tie najstrašnejšie a najpomstychtivé vyhlásenia, ktoré stvorenie robí. Opäť platí, že to znamená postaviť iný. Pravda o skúsenostiach toho druhého je nám zakázaná, pretože k nej máme prístup iba prostredníctvom reprezentácií vytvorených spoločnosťou, ktorá toho druhého odmietla.
— Annalee Newitzová
13. Koncept vraždy tu a v celom románe funguje ako hlavný lakmusový papierik. Na jednej strane, ak vidíte Victorovo stvorenie ako osobu, potom Victor odmieta vraždu, keď sa snaží zničiť svoje stvorenie. V skutočnosti by bolo veľmi ťažké urobiť morálny rozdiel medzi Victorom a stvorením, ak by to tak bolo. Na druhej strane, ak je stvorenie zviera, kus majetku alebo démon (ako ho Victor často nazýva), potom ho nie je možné zavraždiť, pretože to nie je osoba. Počas otroctva sa táto otázka objavila pri mnohých príležitostiach. Môže byť vlastník stíhaný za vraždu časti majetku? Otázka bola veľmi spolitizovaná, pretože obviniť majiteľa z vraždy otroka by znamenalo uznať otrokovu ľudskosť, a tak spochybniť celú inštitúciu otroctva. Aj keď stvorenie v Máriinom príbehu nie je človek, jeho zničenie môže mať morálne dôsledky z iných dôvodov, ale Victor by nebol vinný z vraždy a stvorenie by spáchalo zločin, za ktorý sa Victor sám neprevinil. Zdá sa, že Mary už o dve storočia predvídala jeden z ústredných etických problémov robotiky a umelej inteligencie. Aká sofistikovaná by musela byť umelá inteligencia, aby ju bolo možné zavraždiť? Ak ho možno zavraždiť, musíme potom čeliť otázke jeho zotročenia?
—Sean A. Hays
Výňatok z Frankenstein: Poznámky pre vedcov, inžinierov a tvorcov všetkých druhov Mary Shelley, Editoval David H. Guston, Ed Finn a Jason Scott Robert, vydal The MIT Press. Všetky práva vyhradené.
