Mortician's Search for ‚Good Death‘

Čo robí dobrú smrť? Vo svojej knihe Odtiaľto do Večnosti , hrobárka Caitlin Doughtyová cestuje po svete, aby našla odpoveď, a dokumentuje nespočetné množstvo spôsobov, akými ľudia zaobchádzajú so svojimi mŕtvymi.

Napríklad v Indonézii niektoré rodiny mumifikujú svojich zosnulých blízkych a pred dôležitými rituálnymi stretnutiami ich kúpajú a obliekajú. A nie je to žiadna slávnostná záležitosť – mladší členovia rodiny pózujú s múmiami a zverejňujú fotografie na Instagram.

Alebo zvážte jemný rituál Doughty, ktorý sa nachádza v Japonsku, kde členovia rodiny pomocou paličiek vyberajú kosti svojich blízkych z kremačného popola a ukladajú ich jednu po druhej do urny.

Poukazuje na tieto tradície ako na zdravé spôsoby, ako sa vysporiadať so smrteľnosťou. V porovnaní so Spojenými štátmi, kde je „odstraňovanie peňazí a zisku zo smrti takmer neslýchané, najmä preto, že je také ťažké to dosiahnuť,“ píše.

[ Moderná medicína nám predĺžila život. Ale pomáha nám to žiť lepšie? ]

Hovorí, že tu sa s našimi mŕtvymi zaobchádza ako so zdravotným rizikom. Odvezú ich do pohrebných ústavov, naplnia ich balzamovacími tekutinami a pochovajú v rakve v betónovom trezore. Doughty hovorí, že klenby bránia klesaniu zeme okolo rozkladajúceho sa tela, čo im „uľahčuje kosenie trávy“.

V celej knihe nás Doughty vyzýva, aby sme si vytvorili lepší vzťah k smrteľnosti. Porozprávajte sa so svojimi blízkymi o smrti skôr, ako pominú. Požiadajte, aby ste strávili viac času s ich telami predtým, ako ich odvezú. Príďte na kremáciu a požiadajte o pomoc so zapálením stroja. Inými slovami: 'Ak sa neukážeme, nezískame svoj rituál späť.' Pripája sa k Irovi, aby diskutovala.

Prečítajte si úryvok z „Odtiaľto na večnosť“.

Najdôležitejšie z rozhovoru

O vymanení sa z tradičnej štruktúry západných pohrebov:
Väčšina ľudí ani netuší, akú moc majú okolo svojich mŕtvych. Pohrebný ústav – ja ako riaditeľ pohrebu – neovládam telo tvojej mamy. Je úplne na vás, aby ste tieto rozhodnutia urobili, a je úplne bezpečné a legálne, aby ste prevzali trochu viac zodpovednosti, keď príde čas mesiac.

Na jedinej verejnej hranici pod holým nebom v západnom svete, v Crestone, Colorado:
Dokázali úžasný čin, že skutočne vystúpili z amerického pohrebného priemyslu. Ak niekto zomrie, príde k vám domov a pomôže vám postarať sa o telo. A potom o dva alebo tri dni neskôr za úsvitu postupujú na túto nádhernú hranicu pod holým nebom a zapália vás a dym sa točí k oblohe a plamene stúpajú. A aj keď nie ste duchovný človek, je to ako duchovný moment, keď ste tam.

[ Takto vyzerá smrť pod sklom. ]

O vznikajúcom koncepte konzervačných pohrebísk:
Ide o myšlienku prirodzeného pochovávania – len jednoduchého pohrebu bez balzamovania – ale zároveň chráni ohrozenú pôdu a chráni pôdu, na ktorej by sa inak mohla rozvíjať. Ale keď tam pochováte telo, nemôžu sa na ňom vyvinúť. Hovorím, že je to ako posmrtné pripútanie sa k stromu. A bol by som rád, keby sa do toho zapojilo viac veľkých environmentálnych skupín a aby tieto nádherné priestory skutočne považovali za budúcnosť smrti.

O tom, čo sa môže stať, keď darujete svoje telo vede:
Ľudia sa ma vždy pýtajú: 'Nemali by sme jednoducho darovať svoje telá vede?' A neznášam, nenávidím, nenávidím, že niekedy musím váhať vo svojej odpovedi... Ľudia, ktorí darujú svoje telo vede, si myslia, že idú liečiť rakovinu a študovať tieto veľmi ušľachtilé veci, no v skutočnosti sú využívaní. na školenie plastickej chirurgie sa v podstate používajú na súčiastky. A ak ste s tým v pohode, úplne odovzdajte svoje telo vede. Ale ak s tým nie ste v poriadku, urobte si prieskum skôr, ako sa rozhodnete darovať.

[ Nie je potrebné sa týchto „prstov mŕtveho muža báť“. ]

O výzvach pri otvorení pohrebného ústavu:
Jedna z vecí, ktorým ľudia podľa mňa nerozumejú, je, že je to obrovská prekážka vstupu do pohrebného priemyslu. Je veľmi preregulovaný a často sú to loby pohrebných ústavov v jednotlivých štátoch, ktoré ho chcú udržiavať vysoko regulované. Mladšie ženy, menšiny, imigranti teda nie sú schopní otvárať pohrebné ústavy, ktoré by konkurovali status quo: balzamovanie, pohrebný voz, rakva, pohrebný ústav.

O procese mumifikácie v Indonézii a Spojených štátoch:
Svoje mŕtve telá konzervujú formalínom, s týmito chemikáliami. Naše mŕtve telá konzervujeme formalínom, týmito chemikáliami. Nie je to úplne iné. Ale samozrejme by sme uvažovali o vynášaní mŕtvych tiel ako o strašnom. Ale moja otázka znie: Majú dôvod mumifikovať svoje telá všetkými týmito chemikáliami. Prečo to robíme v Spojených štátoch, ak nemáme v úmysle priviesť mamu von o pár rokov neskôr?