Ako indiánske komunity riešia klimatické zmeny

Ako indiánske komunity riešia klimatické zmeny

Tento príbeh je súčasťou Stupne zmeny , séria, ktorá skúma problém klimatických zmien a to, ako sa im ako planéta prispôsobujeme. Povedzte nám, ako vy alebo vaša komunita reagujete na zmenu klímy tu .


Domorodé obyvateľstvo je jednou z najzraniteľnejších komunít, pokiaľ ide o dôsledky zmeny klímy. Je to spôsobené kombináciou kultúrnych, ekonomických, politických a historických faktorov. Niektoré domorodé americké kmeňové vlády a rady zostavili svoje vlastné plány hodnotenia klimatických rizík. Komunity domorodých Američanov sú veľmi rôznorodé – a rovnako rozmanité sú aj výzvy a adaptácie. Profesor Kyle Whyte, kmeňový členObčan Potawatomi Nation hovorí, že mnohé druhy a zdroje potravy, ktoré sú ovplyvnené klimatickými zmenami, sú tiež dôležitými kultúrnymi prvkami, ktoré sú neoddeliteľnou súčasťou identity a súdržnosti kmeňov.Preskúmajte interaktívnu mapu akčných plánov odolnosti domorodého obyvateľstva nižšie.



'Sme lososi... Takto prežívame.' — Ryan Reed, kmeň Karuk a Yurok

Niektoré z týchto plánov zahŕňajú kmeňové znalosti so stratégiami riadenia.Ryan Reed,Slávnostný kňaz jarného lososa ľudu Karuk, člen a potomok kmeňa Hoopa Valley a potomok kmeňa Yurokopisuje zmeny, ktoré pozoroval na lososoch vo svojej komunite. Pred piatkovým rozhovorom pre MolecularConceptor povedal:

„Sme lososí ľudia.To je náš hlavný základ. Takto prežijeme. Losos je náš príbuzný. Keď som vyrastal, môj otec bol tradičným rybárom. Vyrastal som na rybárstve a robil som tieto tradičné veci, o ktorých stále veľa ľudí hovorí, že môžu robiť, alebo ktoré majú vo svojej kultúre. A keď som bol mladší, chytili sme až 100 rýb denne.

Pamätám si, ako som ako dieťa videl všetky tieto ryby prichádzať a vychádzať a videl som všetkých týchto usilovných mladých mužov a mužov, ktorí balili tieto ryby, aby ich dali starším a dali zvyšku komunity, pretože to je náš jediný rybolov. Máme len jednu rybársku oblasť, ktorá je nám daná zákonom.

Za posledných päť rokov sme ich chytili možno sto. Toto je priamy postreh, ktorý som osobne zaznamenal, keď prichádza nedostatok rýb. To je len prvá línia každodenného života. Nemusím nahliadať do žiadnej vedeckej knihy, aby som pochopil, čo sa okolo mňa presne deje.'

Ryan Reed, kmeňový člen kmeňa Karuk a Yurok. Poďakovanie: Ryan Reed

Nachádza sa na severozápade Pacifiku Karukov plán adaptácie na klímu rieši spravovanie krajiny s tradičné postupy spaľovania . Predtým bola táto prax federálnymi a štátnymi orgánmi zakázaná. Karuci sú teraz v spolupráci s lesnou službou čo umožnilo kmeňu spáliť a spravovať takmer 6000 akrov ich pôdy.

'Je dôležité si uvedomiť, že naše komunity sa už dlho prispôsobujú klíme.' — Dominique M. David-Chavez, Karibský Arawak Taíno

Dominique M. David-Chavez, vedec výskumu a potomok karibského Arawak Taíno, hovorí o architektúre a postupoch výsadby karibských domorodých komunít používaných vo vedeckom pozorovaní a inováciách. Pred piatkovým vysielaním hovorí:

„Naše domorodé architektonické postupyskutočne odrážali, kam nasmerovať svoj dom, akým smerom z hľadiska vetra a aké druhy materiálov zbierať, v akom roku zhromažďovať tieto materiály, až do bodu, keď ľudia pozorovali, že niektoré stavby, ktoré používali pôvodné architektonické techniky boli silnejšie odolávať vetru so silou hurikánu, ako napríklad v Dominike, a počul som to aj na iných ostrovných a karibských pozemných komunitách.

Videli sme niečo podobné, pokiaľ ide o postupy výsadby – z hľadiska toho, aké jedlo, aké plodiny – boli skutočne odolné, keď zažívali extrémne sucho, extrémne zrážky, vetry so silou hurikánu. Myslím si, že je dôležité uznať, že naše komunity sa už dlho prispôsobujú klíme – že máme vedy a technológie, ktoré to odzrkadľujú, a že je také dôležité, aby sme si ich vážili a naďalej sa o nich učili a odovzdávali ich ďalej. ďalšia generácia.'

Dominique David-Chavez, potomok karibského Arawaka Taína, prezentuje na jesennom stretnutí Americkej geofyzikálnej únie, 2018. Kredit: Dominique David-Chavez

Na juhovýchodnej Aljaške kmeň Tlingit a Haida zažíva odumieranie kultúrne významných stromov v dôsledku nízkeho sneženia a paralytickej otravy mäkkýšmi neznámeho pôvodu. Raymond Paddock, environmentálny koordinátor a člen kmeňa, spolupracuje s členmi komunity na zostavení klimatického plánu, ktorý pomôže monitorovať a zmierňovať tieto zmeny.

„Tomuto hovorím ‚desaťročie tradičných vedomostí‘“ — James Rattling Leaf, Rosebud Sioux Tribe

Avšak nie každý kmeň má klimatický plán – nedostatok zdrojov a kmeňové uznanie môžu byť faktory. James Rattling Leaf z kmeňa Rosebud Sioux, na ktorom pracuje vytváranie geopriestorových nástrojov to by umožnilo kmeňom mať lepšie údaje a hodnotenia a nakoniec by to viedlo k väčšiemu financovaniu klimatických plánov a projektov. Ako vedúci kmeňového zapojenia pre North Central Climate Adaptation Science Center spolupracuje aj s kmeňmi Great Plains, ktoré čelia problémom s vodou – vrátane sucha, záplav a znečistenia.

Rattling Leaf hovorí, že zvýšené používanie týchto praktík je odrazom vstupu do „desaťročia tradičných vedomostí“.

„Zistil som, že záujem je [o] tradičné vedomosti, ako sa domorodí ľudia vysporiadali s meniacim sa svetom a meniacim sa prostredím,“ hovorí Rattling Leaf pre MolecularConceptor po telefóne. 'Potom do toho pridáte odolnosť - ako vybudujeme odolnosť pomocou našich tradičných znalostí.'

Prepisy boli upravené kvôli prehľadnosti a dĺžke.

*Poznámka redakcie 2/11/2020: Dňa 7. februára 2020 bude názov preRyan Reed bol na tejto stránke a počas živého vysielania nesprávne uvedený. Text sme aktualizovali o jeho správnu príslušnosť. Ospravedlňujeme sa za chybu.


Ďalšie čítanie